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  • 淡忘与身心健康

    提倡上报:祖国;父母;师长;众生。  那么,为何又要淡忘自己对别人的恩德呢?因为念念不忘所施之,就意味着时刻期待别人的回报,其心态迹近放高利贷者。一旦对方不报答,或报答得不够,势必恨从心...这两句是:  “所有的人对我都不怀好意。”  “所有的人对我都有很大帮助。”(参观露意丝茜:《生命的重建》)  那么,什么事情须刻骨铭心,永世不忘呢?是别人对自己的恩德!所谓:人对我有不可忘,我对人...

    张跃生先生供稿

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教的“时代化”

    的大乘菩萨且以爱国利民为人民服务为宗旨的思想者更是少之又少!从而使这支庞大的佛教队伍潜在的教育资源流失,更严重的是邪教歪理横流于世鼓惑人心,令社会不安。因此我们应牢记佛陀的教导:“上报,下济三涂...

    果学

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194850680.html
  • 佛教与国家

    盛行,这可说是互为因果。  释迦世尊教弟子对国言忠,对亲言孝,对子言慈,对友言信,守五戒,行十善,修六度万行,在在处处都是要人先做一个奉公守法的好公民,进而再修出世之法。世尊教人要报。这是...不邪淫近于礼,不饮酒昏乱近于智,不妄语近于信。在世间法上,佛儒之理原是脉脉相通的。  至圣先师孔子最恕道,所谓:“己所不欲,勿施于人。”佛在《不坏净成就经》中说:“若有欲杀我者,我所不喜,我若所不...

    不详

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  • 在九华山佛学院第六届毕业典礼上的讲话

    学修精进,三宝加被,在诸大德、善信及各级领导的支持关怀下,我们第六届学僧通过刻苦修学终于胜利毕业。我们为两年来辛勤耕耘取得的成绩而喜悦,同时要感恩的太多,所谓上报,下济三涂苦,饮水思源,知恩报恩...

    心源法师

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  • 昌隆法师发恒心大愿

    带动虚空法界大众,发扬光大佛陀的慈悲喜舍、大雄大力、甘于奉献的精神,上报,下济三途苦。菩提道场,是方便场所。面对变化莫测纷乱的尘世,不由想起善导大师的劝世谒:“渐渐鸡皮鹤发,看到行步龙种,假饶...白云寺是五台山唯一的净土道场,以一句佛号一部《无量寿经》为专修课,西方三圣殿内有连续闭关三年、昼夜六时观自在念佛的僧众,大雄宝殿内有三宝、众弟子们打精进念佛七、以及常做的超度佛事等。还有在外做弘护、...

    不详

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  • 怀感恩 时时报恩

    常怀感恩 时时报恩 感恩与报恩是佛教修行的重要内容,也是中国传统儒学所积极倡导的人生修养准则。“滴水之,当涌泉相报”,“知恩图报”,是我们的古老祖训;“愿以此功德,报答”,“知恩报恩”,...具有感恩之心只是第一步,更重要的是把感恩之心落实到我们的日常生活中,贯彻到具体的实践中,知恩报恩,重在实践。按照佛教的传统说法,报恩主要有四个方面的内容:报众生、报国家、报父母、报三宝。报众生...

    华方田

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  • 大愿众生《祈祷文》

    以此功德,回向给今天来此道场的 各位莲友,祝大家万业具消,道业勇猛精进,合家欢乐,万事如意,身体健康。阿弥陀佛!  愿以此功德,庄严佛净土,上报,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,...

    不详

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  • 不可忽视三个建设

    ?信三宝,信三宝的功德,信因果的真理,信修持必有成果的道理,这是正信。建立正信就不能搞邪信、迷信,要取缔迷信活动、邪信活动。保持正信,以佛教教义讲,才能发菩提心,才能够上求佛道,下化众生;才能够报答,赈济人们痛苦;才能够负得起弘传正法的责任。上报,下济三途苦,这就是正信。有正信就能发广大心,对于国家、对于人民、对于世界才有好处。   第二、道风建设。何谓道风?就是指我们在生活上就本身形象...

    惟贤法师

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  • 弘扬佛教慈悲平等无我的教义维护世界和平

    局部战争时有发生,在某些国家和地区还相当严重,世界和平面临严峻危机。  佛教“慈悲无我,众生平等,止恶行善,利他主义”的情怀,“庄严国土,利乐有情,上报,下济三涂苦”的宗教实践,“不为自己求安乐...致力于维护世界和平的友好事业。1952年在北京召开的“亚洲及太平洋区域和平会议上”,中国佛教界将象征慈悲和平的佛像,通过与会的日本佛教代表赠送给中国佛教界,刚刚去世的,深受佛教众弟子爱戴的中国佛教...

    圣 辉

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  • 感恩与报恩

    感恩与报恩   □ 华方田 《竞争力》 2007年第04期   感恩与报恩是佛教修行的重要内容,也是中国传统积极倡导的人生修养准则。“滴水之,当涌泉相报”,“知恩图报”,是我们的祖训;“愿以此功德,报答”,“知恩报恩”,是佛陀的教诲。   感恩与报恩的思想根基于佛教的缘起理论。所谓&...

    华方田

    佛学论文|因明|五明

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